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  • 人间佛教与普世伦理

    人间佛教与普世伦理 　　蒲长春（北京大学哲学系博士生） 　　提要：人间佛教是中国佛教自我批判的结晶，而普世伦理是全球化趋势的一种回应。中国佛教自我批判的动因是近代中西方文化的碰撞。全球化趋势的形成也与中西方全方位的互动息息相关。人间佛教和普世伦理的联系在于：都以中西文化的对话作为大背景。中西文化对话的问题核心是“现代性”问题。在一定程度上，人间佛教和普世伦理都是&...

    蒲长春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575158365.html

  • 玄奘精神与人间佛教

    的精神，也是空前卓绝的。 　　二、玄奘精神与人间佛教 　　(一)人间佛教思想 　　中国佛教，由于受历史上封建制度的影响，在民间被蒙上神秘与消极的色彩，佛法真理不彰，被一部分人诬蔑为迷信和保守，轻视和打击佛教的现象时有发生。三十年代，提倡佛教革新运动的太虚大师针对此种流弊，在其《我的判摄佛法》一文中，提出“依人乘趣向菩萨乘”的“人生佛教”思想，。 　　他说：“人间世无一非佛法，无一非佛事。”“尽吾人...

    释惟贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310344114.html

  • 人间佛教的推广教育

    人间佛教的推广教育 　　吕胜强 　　本文为笔者个人成长及参与人间佛教团体草创的经验，所涵盖的也仅是“人间佛教”推广教育的一个面向，不尽然能阐发印公导师“人间...之眼界，并对自己日后发愿投入护教辅教之志业，起了决定性的作用。”），更确定推动人间佛教的方向与次第为“正闻、正信、正行”三事。这也是近二十年来，自修参学并与一些法友...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051270273.html

  • 人间佛教与现代伦理

    人间佛教与现代伦理 　　吴　洲 　　（厦门大学哲学系讲师） 　　提要：人间佛教倡导“佛法在世间”的思想，是大乘佛教的基本精神和中国宗教的现世性理念的结合。就基本涵义而论，人间佛教的理念并无任何特殊伦理上的创设。佛教伦理的体系可以区分为：作为德性要目的心理质素，戒律轨范、伦理原则、解脱论等不同型态。因此，若我们要考量此一问题：如何依据人间佛教理念来发挥佛教伦理的现代...

    吴洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371952920.html

  • 人间佛教与金融危机

    人间佛教与金融危机　　悟一法师　　百年不遇的国际金融危机愈演愈烈、深不可测,这场自上世纪30年代以来最严重的全球性金融危机目前仍未见底,对实体经济的影响和冲击还在进一步加剧…… 可以说这场突如其来的...一些地方政府为了借助宗教发展旅游而起到了推波助澜的作用.转变当前这种建庙的风气,对合理利用社会资源,推动佛教健康发展,将是十分有必要的.　　三：变挑战为机遇，确实推进人间佛教的实践。目前的世界性金融...

    悟一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030267540.html

  • 黄家树实践人间佛教

    台湾拜会并皈依了印顺长老。 　　两年前才以百岁高龄圆寂的印顺导师，毕生推动人间佛教，对黄家树居士影响至深。 　　“印顺导师提出人间佛教，为甚么？因为当时的佛教重死不重生，多为临终、死亡及...ldquo;原始佛教经典【增一阿含经】（卷二十六）有云︰“诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。”印度人对于生天非常向往和重视，源自印度的佛教也把天的观念纳入六道之中，中国佛教继承了印度的...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07543053952.html

  • 人间佛教之道德基础

    人间佛教之道德基础　　李一超　　现代佛教学术丛刊第62册　　页233-234　　大乘文化出版社出版　　1980年十月初版　　-------------------------------------...利他，自觉觉他，觉行完满，　　乃至菩提，佛法之道德基础如此。世有行菩萨行，而欲建立　　人间佛教，挽狂澜于既倒，以表现释尊之积极救世精神者乎　　﹖盍于此图之﹗ ...

    李一超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222270909.html

  • 人间佛教之目的

    人间佛教之目的 　　人间佛教之目的，不止要开拓人生的智慧，使人远离意识的错觉，获得正知正见，了解真理，认识自己；同时要开拓二乘圣人的智慧，使之离情去执，回小向大，自利利他，共成佛道。 　　因为...正知正见，获得正确的人生观，进而断惑证真，离苦得乐，则舍人间佛教莫属。 　　因为人间佛教的教主，释迦牟尼佛，觉悟了平等的真理，揭开了宇宙人生的真相，既亲证人生原本常乐我净的真我，又透视现实人生由...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160750165.html

  • 人生佛教与人间佛教

    大乘，劝进行者。”——净业三福的又一说明。　　大师更进一步的指出：“中国佛教所说是大乘，但所行却是小乘”。这不能不引起关心佛教同道的反思。　　“人间佛教”是太虚大师的学生印顺法师倡导的。法师亲近太虚大师...佛教，所以我不说人生而说人间”。这是顺法师在人生佛教基础上，具体的提出：使中国佛教能发扬广大，回归本真，必须脱落重天化的窠臼，实践人间佛教为导引，庶足以畅佛怀、兴佛教。　　法师进一步说：“印度佛教的兴起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07441253395.html

  • 人间佛教，薪火相传

    　　人间佛教，薪火相传 　　主讲人：释昭慧 　　一、前言 　　诸位法师、诸位学界先进、诸位贵宾、诸位居士：大家好！ 　　这次的“大会引言”，由我来负责担纲，有一段原委。起先是想邀请同样在台湾提倡“人间佛教”的星云大师，来这里做一个“人间佛教经验分享”之类的专题演讲，但是星云大师这段时间要出国，无法莅会演讲。后来仔细想想，研讨会中的论文，是针对特殊主题而作论述的，那么个人就不妨在...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
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